大济古地道解密      作者：谭 天

    大济历史文化村，一个令人心驰神往的地方。卢福神庙、明清古民居、木拱廊桥、吴氏宗祠……无不凸现着历史的深邃。吴榖、吴毂、吴俸、吴伸……一个个闪烁的名字在历史长河中闪耀着光芒，就是连这里的一棵树、一株草，你都不得不抬起头去仰视它。

但最让我魂牵梦绕的却是大济的古地道。在江南水乡因为地质环境等原因地道是十分罕见的，更不用说庞大的地道群了。可奇怪的是在大济历史文化村的地底下却分布着一个庞大的古地道群，经勘查目前已发现有七处道口。我们不难想象，一个纵横交错的地道网在大济村的地下存在着，也就是说在大济村的下面也许还有另外一个大济村。

那为什么在这个偏僻的江南小山村，古人要耗费巨大的财力、物力、人力去建一个那么庞大的地道网络呢？更为奇怪的是建设古地道如此重大的事件，除了“吴贞明为吴伸公撰写的小传”略有表述外，竟然在该村的史料中没有任何记载呢？甚至就连口头的传述都没有呢？大济古地道充满着神秘色彩，留下了千古之谜。

大济古地道，自从被发现后就有了后人的种种猜测。与“庆元党禁”有关；与明“假太子案”有关；为抵御强盗的山贼而建等等。而我却一直在想大济古地道与抵御外族入侵更有关联。

纵观大济的历史，与朝庭的关系最为密切就是宋朝宗室，这种关系到了南宋达到了顶峰。以至于这个小山村从宋仁宗天圣二年（1024年）至理宗宝祐四年（1256年）的232年间陆续涌现了25位进士，涉足仕途者100余人，成了远近闻名的“进士村”。这当中虽然与大济村崇文尚礼、尊师重教的学习氛围有关，但更说明了大济与朝庭的密不可分的关系。庆元三年（1197年）庆元设县也体现了这种关系的存在。

中国历史上的宋朝分为北宋和南宋，自公元960年赵匡胤“陈桥兵变”代后周而建北宋至公元1279年蒙古灭南宋而建元朝，历时320年。这是一个非常独特的历史时期，它自立国伊始，即强邻压境，自始自终国力萎靡不振，先后为少数民族政权辽、金、夏、蒙古所欺凌压迫，人们一直生活在战争与动荡之中。武侠巨匠金庸先生也以此独特的历史背景塑造了几部波澜壮阔、脍炙人口的武侠名著，《天龙八部》是北宋抗辽和西夏的，《射雕英雄传》描写了南宋抗金和蒙古的崛起，《神雕侠侣》则展示了南宋军民抵抗蒙古的画面。

在北方战火连年的时候，大济这个南方小村则是一直比较稳定的。但是，大济在朝为官者预感到战火将会逐步蔓延到南方，就有了居安思危的思想，一直在思考着如何寻求退路。到了1127年（靖康二年）4月的“靖康之变”，金人俘赵佶、赵桓二帝北宋灭亡，5月赵构在南京（今河南商丘）应天府建立南宋，形成北强南弱的对峙书面。金人一直没有停止对南宋高压打击，使南宋王朝不断南迁，1138年（绍兴八年）2月，南宋政府正式以临安府为都城。江浙一带也就成了抗金人侵略的前线和重地，大济也一度成为庆元的政治文化中心。面对芨芨可危的赵氏王朝，寻求退路挖掘地道的紧迫感和危机感也就进一步增强了。这当中有可能是为自己寻求一种安全的避护去处，还有一种作用就是为感谢宋室王朝对大济的信赖，用以帮助赵氏王朝抗击金人。当然，整个计划和工作都是在极其秘密的情况下进行的，如果说大家都知道了地道的分布状况，也就失去了秘道的作用和意义。我们可以想象，在工程的实施过程中，极有可能以另外的工程作掩护以避人耳目的，而且施工的人员也有可能来自遥远的外乡，或招募而来的士兵施工结束这些外乡人也就被遣送到遥远的故乡，或到前线去打仗当然这也是保密的需要。

可惜，古地道未能发挥抗击金人的作用。由于南宋与金国的长期对峙战争，北方另一个游牧民族──蒙古人在成吉思汗的带领下不断崛起强大。蒙古先后吞并西夏、金等国统一北方之后，1276年忽必烈发兵南下征宋。同年5月，元军南下入临安，俘宋恭帝赵 ，南宋部份皇族、大臣南逃。在此时，有一部份极有可能南撤到大济。他们以此为根据地，对外积极与抗击元兵的宋氏皇族和大臣联络，响应抗元号召。对内他们以地道为屏障掩护，巧妙与元军周旋，坚持了长达五年之久艰苦卓绝的抗元斗争。之所以能坚持这么久，这当中除了有坚韧不拔的精神信念之外，与地道科学合理分布有着莫大的关系，因为地道的进出口有些在屋底下，有些则通往河边、通往密林。

虽然抗争最后失利，但是大济人却没有在真正意义上被蒙古大军所征服。至今大济还留传着“主降奴不降、老降少不降、男降女不降”的警句。他们一直在等待，等待着驱蒙兴汉的那一天。因此，古地道的秘密也就一直埋藏在他们的心中，隐在了历史的长河。

    距今400多年前的明代，在我国的西北部地区，发生过一起轰动一时的假太子案。而这起假太子案，又与庆元县一个名叫吴伸的人有着直接的关系。

吴伸（公元1568~1621），字直卿，号起龙，庆元城镇大济村人。吴伸从小就聪颖过人，读书过目不忘，长大后学识愈益渊博，长得十分英俊，富有胆略。他曾经随兄长吴俸去过辽东。38岁那年来到京城应试，取得功名，被派往陕西苑马寺开城当监正（负责繁殖马匹的基层官员）。吴伸到任之后，即致力于革除时弊，提出了十多条改革吏治的积极建议，按察使史一本看了十分欣赏，称他“才可远驭，力堪长驱”。意思是说此人很有才能，堪当重任，譬如让他驾驭良马，可以跑得很远很远。

就在这个时候，陕西三原张村里地方有个名叫李尚迁的刁民，平时游手好闲，不务正业，经常跟社会上一些不三不四的人往来。后来通过别人介绍到织造府当差，一次奉派去京城送货，无意中打听到皇宫里的一些隐私秘闻，就打起坏主意，偷偷摸摸跑到平凉府一个叫做兔林沟的地方躲藏起来，假称自己是避难太子。一面串通一个名叫陈应魁的不法僧人，冒充作京城万寿寺的老和尚，假称奉皇太后李娘娘的密旨，前来寻访太子。见面后，老和尚拜倒在地，装作十分恭敬的样子，口呼千岁，以迷惑围观群众。不明真相的人信以为真，一传十，十传百，都说是太子落难，大家争着送好酒好肉供养他。当地人带他去平凉府，知府不敢接案，推说“这是皇家的家事，自己不便管。”将他转送到韩城府。韩城府又借口事属地方，同样不予接收。李尚迁见两地府官互相推诿，没有人敢怀疑自己的身份，胆子更大，越发肆无忌惮，信奉巴结他的人越来越多。地方官施应宠为了巴结他，把他请了来，热情的程度甚至超过了凉州府。这时的李尚迁更加胆大包天，跑到富户苏家济家里，送上汗巾作为定婚礼物，册封他的女儿为西妃，又娶某女为东妃，改称此女所居的地方叫做皇后川。还乱封某某人为内阁丞相，某某人为锦衣将军，自愿前来跟随给他当侍卫的，多达上百人，气焰十分嚣张。李尚迁甚至狂妄到手执名片，到军门外求见驻军将官，说是要借兵回京。

消息传到吴伸那里，吴伸怒不可遏，拍案而起，说：“哪来的混帐东西，居然敢这样无法无天！”立即派遣差役将李尚迁抓了起来，关进监牢里。身边的人都谏阻他不可这样做，说：“这件事凉州、韩城两府都不敢管，你一个小小芝麻官，管它干嘛？万一出了差错，后果可是不堪设想啊！”吴伸回答说：“我观察过这家伙的体貌气质，一点不像太子的样子，那个僧人也不像安分的老和尚，他们还说是靠秤钩吊着才逃出紫禁城，这根本是不可能的事，是真是假已经很清楚了。听任他们这样胡闹下去，要出大乱子的！即便真的是搞错了，担罪责不过是我一人。只要于国家有利，掉脑袋也值得！”马上起草报告，将详细情况上报苑马寺的主管官，建议严加法办。即便这样，受骗的群众仍然纷纷为李尚迁鸣不平。李尚迁被押解上路那天，有当兵的跪在路边给他穿鞋，有读书的人跪着给他穿袜，甚至于还有一些流寓陕西的皇亲国戚，也早早等候在路边，给他送酒供食，还公然口出怨言，咒骂吴伸“糟蹋咱们皇家的人！”同事们也深表不满，指责吴伸此举是多管闲事。

一石激起千层浪，这件事引起了上面的重视。不久，上峰下来批示，责成府县共同侦察，限期彻查谋逆之罪。经过审讯，李尚迁终于招了供，承认假冒太子的事实，最后被判了死刑。

吴伸最先揭露了这起假太子案，防止了一场可能发生的动乱，应该说是立下大功的。可意想不到的是，后来竟遭到当权者嫉妒，非但不给报功，反而千方百计陷害他，给他穿小鞋。吴伸考虑自己职位卑微，且目睹官场险恶，既已得罪了上司，遭报复是早晚的事，反不如回家安稳。打定了主意，就毅然辞官还乡，并给自己取了个号，叫做“葆真子”。

回乡后，他扩充园林，构筑亭台，一心植树种花和教育子侄攻读诗书。于此同时，为防备仇家报复，还亲自主持开挖地道四处，此事大济《吴氏宗谱》有记载。

大济村中发现过不少古地道，这些地道到底起的什么作用，又是何人所建，以及什么时候建造的，至今仍是个谜。不过有一点倒似乎可以下结论——有关神秘地道工程的建设，破获假太子案的吴伸，肯定是作出过贡献的。